《楞严经》上说,一个造恶业的人,他的心念是沉重... 佛教里的情想,情和想分别是什么?

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《楞严经》上说,一个造恶业的人,他的心念是沉重... 佛教里的情想,情和想分别是什么? 纯想即飞所以你看,如果你的生命你感到好像经常心很沉重,这就不太好了,真的不这些都是附合物理学的。所以科学家反驳不了。看到楞严经里的情想之分,不懂情和想分别是什么意思,请教各位。唉,这个问题很明显埃 既然看了楞严经,就应该知道“五蕴”也就是五阴。五蕴中的“想”是指“浮想”,而“情”大多是“受蕴”产生的第一种反应。

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纯想即飞,纯情即堕 .是什么意思

阿难。一切世间生死相续。生从顺习。死从变流。临命终时。未舍暖触。一生善恶俱时顿现。死逆生顺。二习相交。 阿难,一切世间的众生,生生死死,相续不断。生则随顺所造之善恶的习气而生,死则从其变迁流转而受异类的身体。当临命终时,气息已断

楞严经中情与想.是什么意思

你是指《楞严经》中这一段经文吗? 纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净土。随愿往生。 情少想多。

临终是个怎样的过程

仁者读诵《楞严经》,对临终时的过程应该会有一个比较明晰的概念。《楞严经》谓: 阿难,一切世间生死相续,生从顺习,死从变流。临命终时,未舍暖触,

佛教里的情想,情和想分别是什么?

看到楞严经里的情想之分,不懂情和想分别是什么意思,请教各位。唉,这个问题很明显埃 既然看了楞严经,就应该知道“五蕴”也就是五阴。五蕴中的“想”是指“浮想”,而“情”大多是“受蕴”产生的第一种反应。

佛学里,鬼道和地狱道众生,有什么分别.他们是怎样一...

阿弥陀佛,经上有说。 《地藏菩萨本愿经》恭敬节录: “时婆罗门女,寻礼佛已,即归其舍,以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见

情执重怎么办

执着就把人害死了,因为大家有情,所以叫众生。因为众生都有情,有情就轮回,情重了以后就下堕,往下走不往上走,如果是纯想即飞,就往上升,所以一些艺术

什么是佛陀的最后说法?

佛陀永远在说着法,没有什么最初、最后,而是“佛以一音演说法 众生随类各得解 皆谓世尊同其语 斯则神力不共法 ”。下面举一个无情说法的例子——

《楞严经》上说,一个造恶业的人,他的心念是沉重...

所以你看,如果你的生命你感到好像经常心很沉重,这就不太好了,真的不这些都是附合物理学的。所以科学家反驳不了。

佛法解释做梦飞行,离地不高,好象一提气就飞起来

“纯想即飞,纯情即堕”。飞不高,说明业障仍多。 没什么神奇的,多读《楞严经》就明白了。

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